C.S. Lewis und Joy Davidman: kognitiver, kultureller und existentieller Dialog Einleitung: Von intellektueller Korrespondenz zum existentiellen Bund Die Beziehung zwischen dem britischen Literaturwissenschaftler, Christenapologe C.S. Lewis und der amerikanischen Dichterin, ehemaligen Kommunistin und jüdischen Konvertitin Joy Davidman ist ein einzigartiger Fall in der Geschichte der Literatur und Kultur des 20. Jahrhunderts. Ihre Verbindung stellt nicht so sehr eine romantische Tragödie dar (obwohl dieser Aspekt, der durch das Theaterstück und den Film "Shadows of Love" populär gemacht wurde, bedeutend ist), sondern einen komplexen, mehrstufigen intellektuellen und spirituellen Dialog. Er kann als Prozess gegenseitiger kognitiver und existentieller Transformation der zwei brillanten Intelligenzen innerhalb gemeinsamer christlicher Überzeugungen, aber verschiedener kultureller und lebensweltlicher Erfahrungen analysiert werden. Background: Zwei Trajektorien bis zur Begegnung C.S. Lewis (1898-1963) war zu dem Zeitpunkt der Bekanntschaft (1952, Korrespondenz; persönliche Begegnung — 1955) ein etablierter Oxford-Professor, Autor der berühmten "Chroniken von Narnia", ein brillanter Apologe ("Nur Christentum") und Mitglied des literarischen Kreises "The Inklings". Sein Weltbild wurde im Rahmen des britischen Intellektualismus, der anglikanischen Tradition und der tiefen Kenntnis der mittelalterlichen Literatur geformt. Joy Davidman (1915-1960) hingegen durchlief eine Reihe radikaler Transformationen: eine talentierte Dichterin, Preisträgerin der renommierten Yale-Universität; aktive Mitglied der Kommunistischen Partei der USA; Tochter jüdischer Einwanderer. Ihr Konvertit zum Christentum war ein dramatischer intellektueller und mystischer Erfahrung, der in der Autobiografie "Smoke on the Mountain" detailliert beschrieben wurde. Ihr Ehevertrag mit dem Schriftsteller William Lindsay Gresham zerbrach, ihr Mann litt unter Alkoholismus. So suchte Joy bereits zum Zeitpunkt des Be ... Read more