Újévi hagyományok a Délkelet-ázsiai népekben: a keleti naptár és a szovjet örökség között

Bevezetés: az ünnep sokdimenziós volta

Az Oroszország Délkeleti régiója, egyedülálló etnikai-kulturális sokféleséggel (szláv, őslakos tungus-mandzsúriai, paleoázsiai, nivh népek, valamint a szomszédos Kína, Korea és Japán hatása), egy összetett keverék a újévi hagyományokból. Itt több réteg is találkozik: az 1. január 1-jei hivatalos laikus újév, a szovjet rituálék maradványai, mélyen gyökerező keleti (holdi, kínai) újév az állatciklusával, és az őslakos népek autentikus keresztény előtti szertartásai, amelyek a téli napfordulóhoz és az új természeti ciklus kezdetéhez kapcsolódnak.

Őslakos népek: az új nap ünneplése és a természeti lelkek

Az orosz telepesek megérkezése előtt a korábbi etnikai csoportoknak nem volt kalendáris ünnepe a december végén. A fő téli szertartásaik a téli napfordulóra voltak időzítve — a nap «újjászületésének» pillanatára.

Nanajok, ulchi, orochi: A «Dёлун» vagy «Дёгани» ünnepe a tajga, a víz, a tűz isteneinek tiszteletével kapcsolatos volt. A legfontosabb rítus a tűz és az őseink lelkei rítusos kását vagy lepényeket való etetése. A fákra függesztették a fafigurákat (fa-istenek) a sikeres vadászatért való ajándékként. A maszkos táncok és a speciális zúgó szoknyák (a rossz lelkek elűzésére) szimulálták a vadászatot és megnyerték a lelkeket.

Nivh: A fő téli ünnep a «Мыл-мув» (medveünnep), amely bármikor eshetett, de gyakran télen volt. Bár a központi jelentése a medve lelke, a tajga ura rítusos megölése és búcsúztatása, benne voltak az öregedés búcsúztatása és az új ciklus ünneplése elemei. Az ünnep bonyolult színházi előadásokat, maszkos pantomimát, epikus mondák előadását tartalmazta.

Evenek és evenkei (tungusok): A leghosszabb éjszaka után a nap újra feltámadásának szentelt rítusokat tartottak. A szállás körüli rítusos körüljárásokat végeztek a nap körül, nagy tűzrakásokat égettek. Készítettek különleges rítusos ételeket — salamat (kukoricalisztből vagy lisztből készült kása vaddisznózsírral), amelyet a család minden tagja között osztottak meg. Az evenkei «Шахадьибэ» rítusa a lopatából való jóslások magyarázata az új ciklus vadászatának sikereiről.

Dupla újév: gregoriánus és keleti

Az orosz lakosság és a szovjet hatalom megjelenése után 1. január lett az fő hivatalos ünnep. Azonban Kína, Korea erős kulturális hatása és az ázsiai kelet civilizációhoz való közös hozzájárulás miatt a Holdi újév (kínai: Чуньцзе, koreai: Соллаль) nem kevésbé, sőt néha még fontosabb esemény lett a régió lakói számára, különösen a Primorszkij területen, a Habarovszki határterületen és Szahalinen.

A szovjet/orosz újév (1. január): Számos helyen ünnepelik. Az különösen «határhoz közeli» és szélsőséges klímájú területeken erősen kifejlődött a újév ünneplése egy szűk körben, gazdag otthoni vacsorával. Mivel az időeltolódás miatt a Délkelet-ázsiaiak először nézik meg az elnök üdvözletét és a harangok ütését, ami avantgárd érzést kel. A városokban nagy tömegű mulatságokat rendeznek, óriási jégházaikat állítanak fel.

A keleti (Holdi) újév: A dátum változó (január 21-től február 20-ig). Nemcsak a kínaiak és koreaiak diáspórái ünneplik, hanem sok helyi orosz is, aki azt egy éles, exotikus és «saját» régiós ünnepként fogadja.

Kínai hagyomány (főként Vladivostokban): Szükséges a ház alapos tisztítása az ünnep előtt (a régi és a siker nélkül való eltávolítása), a piros fénycsövek és a páros üdvözlő feliratok (üdvözlet) díszítése. Az asztalon pizzákat (цзяоцзы), amelyek a gazdagságot szimbolizálják, halat (bőség), hosszú tésztagolyókat (hosszú élet). A gyermekeknek hongbao adnak — piros konvexek pénzzel. Fesztiválokat rendeznek a lévér és a drakó táncolására.

Koreai hagyomány (Sahalinen és a Primorszkij területen): A «Соллаль» — a családi ünnep az őseink tiszteletére. Hátizsákokat viselnek, mélyen meghajolnak az idősebbek előtt, és tőlük kapnak áldást és gyakran pénzt. Játékokat játszanak a hagyományos játékokban: «ют нори» (rúd játék), repülő zöldmadarakat dobnak. Az kötelező étel — tokku (rizslepényekből készült leves), amelyet elfogyasztva, egy évvel idősebbnek számítanak.

Újkeletű hagyományok: regionális jellemzők

A Délkelet-ázsiai régióban egyedi keverékes szokások alakultak ki:

Újévi vacsora: Különben is ollie és a hal sült hússal, gyakran jelen vannak a pizzákat/mandy, koreai salámák (хе, морков-ча), a fagyasztott halból készült sztrákanina, a kagyló, a vörös csemege bőséggel. Ez a soknemzetiség és a tenger és a tajga bőséges ajándékokának tükröződése.

Pajzsok és ajándékok: Népszerűek a következő év újévi szimbólumával (drakó, tigris, kígyó) ellátott ajándékok, amelyeket függetlenül az etnikai hovatartozástól vásárolnak és ajándékoznak.

«Két Mikulás»: Néhány helyen, különösen a korábbi őslakos népek sűrűn lakott területein, a hagyományos Mikulás helyett a keleti analóg vagy akár a tajga mifoszikus lelke is meglátogatja.

Párizsmesterek: Vladivostokban, Habarovszkban és Blagovescsken, mivel a Kínához való közelség miatt az újévi díszek gyakran keverékesek: a klasszikus fenyőfák a piros fénycsövekkel és az írással «szerencse» mellett állnak.

Modern trendek és újjászületés

Etnikai turizmus: Az utóbbi években a őslakos népek szertartásainak újjászületése és múzeumozása zajlik. A turisztikai komplexek vendégeiknek lehetőséget nyújtanak arra, hogy a stíltusos szállásban ünnepeljenek az újévét, részt vegyenek a tűz rítusában, kipróbálják a nemzeti konyhát.

Nagy fesztiválok a Holdi újévben: Vladivostokban és más városokban a «Tél vége ünnepe» fesztiválok nagy hivatalos események lettek, koncertekkel, piacokkal és tűzijátékokkal, amelyek tízezreket vonzanak.

Állami támogatás: A régiók vezetése, hogy kiemelje a Délkelet-ázsiai régió egyediségét és átkelői potenciálját, aktívan támogatja mind a szovjet, mind az ázsiai keleti újévi eseményeket, létrehozva a « Európa és Ázsia hídja » márka.

Záró gondolat: ünnep a világok kereszteződésén

A Délkelet-ázsiai újévi hagyományok élő illusztrációi a kulturális határon. Itt nincs egyetlen kanon, hanem gazdag választék és a rítusok felülépítése lehetősége. A régió lakója 31. decemberén ünnepelhet az újév kezdetét fenyőfa és szamponnal, januárban látogathat a koreai «Соллаль»-ra, ahol a rítusos «себе»-t ünneplik, februárban ünnepelhet a kínai Чуньцзе-t, ahol a drakó táncol, és a őseink emlékében megőrizheti a nánai «Дёлун» vagy a nivh «Мыл-мув» történeteit.

Ez a sokdimenziós jellemző teszi a délkelet-ázsiai újév egyedi jelenségét — egy ünnepet, amely az időt (astronómiai, kalendáris, természeti) és a teret (európai, szláv, ázsiai keleti, őslakos) szinthesizálja. Ez bemutatja a kultúrák különleges képességét, hogy nem ütköznek egymással, hanem kiegészítik egymást, létrehozva egy egyedi és nyitott régiós identitást, amelynek az új kezdés fogalma olyan sokoldalú, mint a tágas tájai.

Permanent link to this publication: