Karácsony és újév Tirolban: archaika és alpi kosmos Bevezetés: A hegyi ünnep kronotópja Tirol, az Alpok történelmi régiója (ma Ausztria és Olaszország között osztva), egyedi kulturális régió, ahol a karácsonyi és újévi hagyományok mélyen archaikus, keresztény előtti rétegeket őriznek, organikusan ötvözve a katolikus szertartásokkal. Ez a szinergia egy különleges "tiroli" winteri ünnepvariánsot hozott létre, ahol a hegyi táj nem egyszerű díszlet, hanem aktív résztvevő a rítusokban, meghatározva jelentőségüket és formájukat. Ez a jelenség tanulmányozása multidiszciplináris megközelítést igényel az etnológia, a vallástudomány és a kulturális földrajz határán. Advent: a "Rauchnacht" és az tisztító füst ideje A tiroli karácsony előkészítése az adventvel kezdődik, amelyet egy egyik legjelentősebb archaikus szokás jellemzik — a "Rauchnacht" (németül Rauchnacht, "füstös éj") vagy "Kurzelnacht", amely általában december 5-én (Szent Miklós nap előestéjén) és december 24-én (Karácsony estéjén) esik. A rítus a házak és gazdasági épületek körüli járás tűzifűvel, amelyben myrrha és szentelt növények vannak. A résztvevők, gyakran ruházottak ("Kurzelnachtmänner"), imákat olvasnak, minden sarok füstölésével. Ez a szokás, amely a közös germán tűz- és füsttisztítási gyakorlatokhoz kapcsolódik, hogy a rossz szellemeitől megtisztítsák a fontos időbeli határ előtt (a téli napforduló előtt), később keresztényesítették. A füst szimbolikusan létrehoz egy védelmi köröt, amely elűzi a gonosz szellemeket és a betegségeket, ami a kemény alpi tél körülményei között gyakorlati varázslatos-higiénés jelentőséggel bír. Egy érdekes tény: Néhány magashegyi faluban a "Rauchnacht" során megőrzött a "Schlangenlen" szokás, amikor a fiatalok zúgás közepette hozzák át az utcákon a hosszú lécet vagy kettőt, amelyet a tél és a gonosz erők kiűzésére szimbolizálnak. Zimának személyesítése: a retteghető démonoktól a jótékony ajándékozókig A tiroli néphagyomány különösen gazdag keresztény előtti személyesítésekben, amelyek aktívan működnek a karácsonyi időszakban. Krámpus és Perchten: Ha Szent Miklós (Miklós) december 6-án ajándékozza meg a csendes gyerekeket, akkor társa, a Krampusz — szarvú, szőrös démon, akinek láncok vannak — bünteti a nem csendeseket. Ez az alak az alpi tél és a káosz szellemeihez kapcsolódik. December 5-6 között a falvakban "Krámpusläufe" járnak, amelyek ruházottakat ("Krámpusok") jelentenek, akik a gonosz kiűzését szimbolizálják a világos ünnep előtt. Glöckler (Kurzelnachtmänner): December 5-én (Krisztus születésnapjának előestéjén) a Keleti Tirolban "Glöckler" felvonulások zajlanak — férfiak, akik kiállított bőrmezekben és magas, világító fejfedőkben, amelyek mitrát formájában vannak díszítve. Collekciókat viselnek és a jó szellemeket, akik hozzák a fényt és a termékenységet. Ez a szokás a termékenység személyesítéséhez, a "Perchten"hez kapcsolódik és egyértelmű példa a khthonikus lények átalakítására a pozitív jóléti hordozókká. Karácsony: a szentélyes tér istállója és a házi oltár A karácsony Tirolban mélyen otthoni, intimitás jellemzi, amelyet a hegyi szántóföldek izolált jellege okoz. A ünnep központja gyakran nemcsak a betlehemezés ("Krippe"), hanem az istálló is. Létezett (és néhány helyen megőrződött) a "Krippenschauen" szokás — a szomszédság látogatása otthoni betlehemezésekben, amelyek bonyolult mechanikus struktúrák lehetnek tucatnyi figurával. A legismertebb tiroli karácsonyi bemutató a "TellerSpiel" a faluban Telfs — egy népi misztérium a pásztorok imádásáról, amelyet hat vagy hét évente a helyiek adják elő, egy XVII. századi fogadalom alapján. Különösen fontos a karácsonyi sütemények. Mellett a fahéjkrémesek (Lebkuchen) itt készítenek "Kletzbrot" — alakzatú kenyeret, amelyet gyakran a templomban szentelnek és őrznek a juhok és a termés számára védőként. Ez közvetlen utalás a mezőgazdasági és állattenyésztési eredetére. Az újév és az Epiphania: zaj, jóslatok és káliumvédő védelem Az újév ünneplése (Szenteste) Tirolban időszakos jóslási rítusok és hangos varázslat. "Bleigießen": A vízben megfagyott óvszer vagy ólom formájának jóslása. "Bleischnitt": Az ólomprúd szaggatásából ítéltek a következő év sikeréről. "Bärenschnauzen": Néhány völgyben rózsaszínű ruházottak járnak ("Schnebelperchten") — a felébredő, de még veszélyes természet szimbóluma. A ciklus csúcspontja az Epiphania (január 6.), amelyet "Három király napjának" (Dreikönigstag) ismernek. A falvakban járnak a gyerekek, akik a királyok ruháját viselik (gyakran egyiküknek a bőre fekete), énekelnek és a házakat szentelik meg. Melltelenül írják a kapukra a szent betűket: C + M + B és az év (pl. 20*C+M+B+24). Ez az rövidítés a három király neveinek kezdőbetűit jelenti (Kaspar, Melchior, Baltasar) vagy egy jótételeket jelent: "Christus mansionem benedicat" ("Bless Christ this house"). Ez a szokás, amely a régebbi apotropaei jeleket helyettesíti, befejezi a winteri ünnepkört, és szimbolikus védelmet biztosít a háznak az egész évre. A modernség: a turizmus és az autenticitás között Ma a tiroli karácsonyi hagyományok két dimenzióban léteznek. Egyrészt turizmusra kommodifikálva: híres karácsonyi piacok (Krisztuskindlmarkt) Innsbruckban, nyilvános Krampusz felvonulások, színházi "Rauchnacht" látogatók számára. Másrészt a távoli völgyekben ezek a szokások megőrzik eredeti, kommunikatív és szent jelentőségüket a helyi közösség számára, folytatva a társadalmi összetartás, a kulturális kód átadása és a szimbolikus interakció a kemény alpi természettel való funkcióit. Zárás: Az ünnep a hegyekkel való dialógus Tehát a karácsony és az újév Tirolban nem egyszerű naptári dátumok, hanem egy összetett rítusi komplexum, amely az alpi környezethez való alkalmazkodást tükrözi. Az archaikus tisztítási gyakorlatok (Rauchnacht), a káosz kiűzésének (Krámpus) és a jólét kérések (Glöckler) azt mutatják, hogy a keresztény előtti mitológiai réteg gondosan integrálódott a keresztény naptárba, létrehozva egy egyedi szincretizmust. Itt az ünnep egy hegyekkel való dialógus: védelem a kemény hegyektől, háláskodás a legelőkért és a tavasz megjelenésének varázslatos felgyorsítása. Ez a hagyomány, ahol a pap szent myrrha-t szenteli a "Rauchnacht" számára, és a varázslók melltelenül írják a védelmi formulákat a kapukra, egy kiváló példa arra, hogy a népi vallás hoz létre tartós és mélyen értelmezett formákat a szent idő meglévő létére egy adott tájban.
© elibrary.at

Permanent link to this publication:

https://elibrary.at/m/articles/view/Karácsony-és-újév-Tirolban