A. I. Herzen és Anglia: a „Szabad orosz tribúna” a Temze partjainál

Bevezetés: „London – az egyetlen hely”

Alexander Ivanovich Herzen (1812–1870), forradalmi demokrataként, filozófusként és publicistaként Anglia nem csupán emigrációs ország lett számára, hanem egy egyedülálló történelmi és szellemi laboratórium, ahol 12 évet (1852–1864) töltött – élete legtermékenyebb időszakát. Hozzáállása Angliához mélyen ambivalens volt: egyszerre volt a gyűlölt polgári világ citadellája és menedék, amely biztosította számára a szólásszabadságot, ami a kontinentális Európában elérhetetlen volt. Anglia fizikai és szimbolikus helyszínné vált, ahonnan Oroszország felé szólt, megteremtve a „Szabad orosz sajtó” jelenségét.

Anglia mint „politikai bárka” és menedék

Az 1848–1849-es európai forradalmak leverése után Herzen, csalódottan és üldözöttként politikai zsákutcába került. Anglia, menedékjogot biztosító törvényével és cenzúra hiányával, megmentőjévé vált.

Előzmény: A brit kormány, konzervativizmusa ellenére, nem adta ki Herzent az orosz hatóságoknak a diplomáciai nyomás ellenére sem. Ez megfelelt a politikai emigránsoknak nyújtott menedék hagyományának (mint korábban a karbonáriak vagy a lengyel felkelők esetében).

Jelentőség: Ez a biztonság alapozta meg egész további tevékenységét. Egy levelében megjegyezte: „London az egyetlen hely, ahol ma élni lehet... itt van szabadság beszélni, és ezt nem veszik észre”.

A „kiskereskedők világának” kritikája: Herzen az angol társadalom elemzője

Herzen éleslátó társadalmi gondolkodóként közelítette meg Angliát. Értékelései, amelyeket levelekben és esszékben (később a „Múlt és gondolatok” című műben) foglalt össze, könyörtelenek voltak.

A tulajdon fetisizálása és a „kispolgárság”: Az angolokat, különösen a középosztályt, a „kispolgárság” (filiszteizmus) globális diadalának látta. Számára Anglia az utilitarista számítások birodalma, a kényelem kultusza és a szent magántulajdon volt, amely szerinte megölte a magas ideálokat és a lelki hevületet.

Képmutatás és álszentség (cant): Herzen élesen bírálta az angol álszent erkölcsöt, amely formális, képmutató erkölcsi látszat mögé rejtette az önző érdekeket. Bosszantotta a külső tiszteletreméltóság és a társadalmi közöny összhangja.

Társadalmi ellentétek: Szörnyű szakadékot látott a gazdagság és szegénység között, London nyomornegyedeit éppoly élénken írta le, mint Engels az „Anglia munkásosztályának helyzete” című művében. Herzen szerint az angol politikai szabadság a vagyonos osztályok kiváltsága volt.

Kritikája példája: A Hyde Parkot, az angol szabadság szimbólumát, ahol szónokok gyűlhettek össze, Herzen azonnal hozzáfűzte, hogy ez a szabadság csupán díszlet, amely nem érinti a társadalmi rendszer alapjait. Az angol alkotmányt „szabadságnak a szabadságon belüli hiánya” néven nevezte.

Anglia mint a „orosz hang” platformja: Szabad orosz nyomda

Éppen Londonban valósította meg Herzen fő projektjét, amely máshol a világon elképzelhetetlen volt.

A Szabad orosz nyomda alapítása (1853): Az Oroszország és Európa közötti teljes információs vákuumban Herzen létrehozott egy közvetlen, cenzúrázatlan kommunikációs csatornát. Az első kiadványok a „Jurjev nap! Jurjev nap!” kiáltvány és a „Poláris csillag” című gyűjtemény voltak (a dekabrista Rylejev almanachának újjáélesztése).

A „Harang” (1857–1867): A legismertebb kiadvány. Ez az újság, amely kezdetben havonta, majd gyakrabban jelent meg, nemzetközi szenzációvá vált. Titokban vitték be Oroszországba, és mindenki olvasta – a diákoktól és hivatalnokoktól kezdve II. Sándor császárig és a legfelsőbb tisztviselőkig, akik ebből értesültek a helyi visszaélésekről.

Anglia szerepe: A brit törvények megvédték a nyomdát a bezárástól. Az angol postai szolgálat és a fejlett kommunikációs rendszer lehetővé tette a kapcsolatok kiépítését a kontinentális Európával, és a példányszám csempészett szállítását Oroszországba. London ideális központ volt az ilyen tevékenységekhez.

Érdekesség: A „Harang” szerkesztősége és Herzen lakása a londoni Paddington negyedben, az Avenue Road 92. szám alatt (2. emelet) zarándokhely lett orosz és európai radikálisok számára. Itt fordultak meg Karl Marx, Giuseppe Mazzini, francia szocialisták. A londoni ház a külföldi orosz forradalmi gondolkodás „parancsnoki központjának” előképe lett.

Az angol élet hatása Herzen eszméire: „orosz szocializmus” és a Nyugat kritikája

Az angliai élet nemcsak eszközöket adott Herzennek, hanem befolyásolta eszméinek tartalmát is.

A „nyugati” út iránti csalódás mélyülése: Az angol polgári társadalmat figyelve Herzen végleg meggyőződött arról, hogy a nyugati fejlődési út, a parlamentarizmusával és kapitalizmusával zsákutca Oroszország számára. Híres megfogalmazása, hogy „innen is, onnan is szemét!” pontosan a La Manche két oldalára vonatkozott: a reakciós, stagnáló Oroszországra és a lélektelen, kispolgári Európára.

„Orosz szocializmus”: Ez a csalódás ösztönözte őt az „orosz szocializmus” elméletének kidolgozására, amely nem a proletariátusra és osztályharcra épült (mint Marxnál), hanem az orosz paraszti közösségre (mir). Az angol tapasztalat számára antitézisként szolgált, amelyhez viszonyítva megalkotta az Oroszország nemkapitalista jövőjének utópisztikus képét.

Angol empirizmus vs. német idealizmus: Herzen, aki maga is hegelianus volt, Angliában értékelte az angol gondolkodás pragmatizmusát és empirizmusát. Ez megerősítette realistán szkeptikus álláspontját és az absztrakt, az élettől elrugaszkodott tanok elutasítását (amit később Csernyisevszkijt is kritizált érte).

Trauma és magány: „a szabadság bánata”

Paradoksális módon az Anglia által adott szabadság mély személyes válsággá vált Herzen számára. Egyedülálló hangnak érezte magát a pusztaságban. A régi Európa nem értette meg, Oroszországban pedig, különösen a krími háború kezdetétől, a „ellenség földjéről” érkező hangja vegyes érzelmeket váltott ki. Híres cikke, a „Vixerunt!” („Véget értek!”) egy kétségbeesett kiáltás volt egy olyan ember részéről, aki szabadon mondhatott mindent, de nem tudott úgy hallatni, ahogy szerette volna.

Összegzés: London, az orosz szabad gondolkodás „Cape Canaveral”-ja

Herzen számára Anglia nem vak csodálat tárgya volt (mint az anglománoknak), hanem összetett, ellentmondásos történelmi cselekvési eszköz. Három kulcsfontosságú erőforrást adott neki:

Fizikai biztonságot (menedékjogot).

Technológiai és jogi lehetőséget egy példátlan kiadói projekt megvalósítására.

Konkrét társadalmi anyagot a nyugati kapitalizmus kritikájának és az „orosz szocializmus” elméletének végleges kidolgozásához.

Herzen Londont használta kiindulópontként a „Harang” elindításához – az első rendszeres, cenzúra nélküli orosz médiumnak a történelemben, amely egy évtizeden át a gondolkodó Oroszország lelkiismerete és tribünje lett. Kapcsolata Angliával a külföldi környezet termékeny használatának története volt kizárólag nemzeti célokra. Bizonyította, hogy még ha mélyen kritizálja is a tartózkodási országot, annak területét a hazájának szolgálatába állíthatja, átalakítva a „polgárság citadelláját” a szabad orosz szó erődjévé. Ebben rejlik londoni eposzának egyedisége és nagysága.

Permanent link to this publication: