Június 13-én (új stílus szerint) az Ortodox Egyház szent Níkifor konstantinápolyi pátriárka emlékét ünnepli. Ez a szent az 8-9. században élt, az ikonok elleni mozgalom idején, amikor a bizánci császárok megsemmisítették a szent ikonokat, és a hívőket bűnbüntetésként száműzték vagy kivégezték. Níkifor nem volt hivatalos teológus, de vallási védőnővé vált, ikonok védelmezője és fontos művek szerzője. Élete példája a bátorságnak, a bölcsességnek és annak, hogyan válhat egy laikus szentté. Beszéljünk róla anélkül, hogy száraz hagiográfiát írnánk.
Szent Níkifor körülbelül 758-ban született Konstantinополisban egy hivatalnok családjában. Ő maga is követte az állami szolgálatot, és elérte a császári titkár (Leó IV. idején) beosztást. El volt nősült. De karrierje véget ért, amikor Leó V. Armeniai császár újraindította az ikonok elleni mozgalmat (815). Níkifor, bár laikus volt, nyíltan kifejezte ellenállását az eretnekség ellen. Először száműzték, majd egy kolostorba küldték, ahol megáldozta magát. Felesége ekkor már valószínűleg meghalt. Száműzetésben szigorú életet élő, teológiát tanult, tractátusokat írt az ikonográfia védelmében.
Bár Níkifor nem volt pap, mély vallási érzékenysége és okossága vonzotta a egyházi köröket. 806-ban megválasztották konstantinápolyi pátriárkának (ez volt az ikonok elleni mozgalom előtt, Níkifor I. Genikos császár uralkodása alatt). Ez a periódusban foglalkozott az egyházi adminisztrációval, harcolt az eretnekség ellen, a fefeopathiták (a tanítás, hogy Isten szenvedett) ellen. Azonban a fő próbálkozás később következett be. 815-ben Leó V. császár újraindította az ikonok elleni mozgalmat. Níkifor megszervezte a zsinatot, amely megerősítette az ikonok tisztelgését. Ezután elfogták, leváltották és száműzték a Prókonniszig (Marmara-tenger). Ott 13 évet töltött, haláláig, 828-ban.
Níkifor fő művei: "Apologiétikus" (ikonok védelme), "A szent ikonok három beszéde", "Breviárium" (a világ történelme a világ teremtése óta 769-ig, értékes történelmi forrás). Írt életírókat, imákat is. Munkáiban Níkifor finoman megkülönbözteti a tisztelgést (latrája — csak Istennek) és a kultuszt (proskynézis — az ikonoknak). Az egyházatyákra (Vasilius Nagyra, János Zsinati) támaszkodott. A hetedik zsinat (787) már deklarálták az ikonok tisztelgését dogmatikusnak, de Níkifor újra meg kellett bizonyítania ezt az igazságot az ikonok elleni mozgalmak előtt. Munkái később a 843-as (a православие győzelme) végleges visszaállítása során használatosak voltak.
Szent Níkifor száműzetése nehéz volt: megtiltották neki a könyveket, íróeszközöket, rokonai látogatását. De nem adta fel. Piacsu leveleket maradtak ránk, barátainak és követőinek, amelyeket bőrön és szálkon írtak (mivel hiányzott a papír). Egy levelében ír: "Titokban írom ezt, kérve, hogy őrizd meg az igazságot". 828-ban halt meg, soha nem élt meg a győzelemig. Halála után 846-ban áthelyezték Konstantinopolisba, miután véglegesen legyőzték az ikonok elleni mozgalmat. Jelenleg a holtteste a Szent Szophia Bazilika (ma múzeum)ben pihen, de részét a különböző templomokban őrzik.
Szent Níkifor különösen a Ortodox Egyházban tiszteletben van. A memóriája is 2 júniuson (a régi stílus szerint) ünneplik. Oroszországban templomok is szenteltek neki (például Szentpétervárban, Kazanban). A nyugati hagyomány (katolikus) nem közös ünnep, de mint vallási védőnőt tisztelik. Níkifor nevet gyakran adják a fiúknak a keresztelés során.
A 21. században, amikor a hit újra üldözés alatt áll néhány országban, Níkifor példája inspirál. Ő nem volt sem szigorú özvegy, sem heves obstruktor. Ő volt egy cselekvő ember: sikeres hivatalnok, majd pap, majd vallási védőnő. Nem félt elveszíteni a pozícióját és az életét. Száműzetésben írott levelei a kitartás példája. Fontos, hogy nem foglalkozott önmagának való igazolással, hanem folytatta a teológiát, így támogatva másokat. A modern keresztény számára szent Níkifor példa arra, hogyan lehet kombinálni az intelligenciát, a hitet és a polgári pozíciót, anélkül, hogy fanatizmusba estünk.
Az ikonokon szent Níkiforot egy szürke, idős emberként ábrázolják, pátriárkai öltözékben (sakkos, omofor), az Evangéliummal a kezében. Gyakran más ikonopilótákkal írnak együtt (például Födeor Studitusszal). Általában az ikonon megáld. Az ünnepnap június 13-a, amikor a északi féltekeben nyár van, és a templomok zölddel vannak díszítve.
Szent Níkifor konstantinápolyi pátriárka nem a legnagyobb figura, de az egyik legfontosabb a Ortodoxia történelmében. Megmutatta, hogy még a börtönben és száműzetésben is lehet győztesnek lenni. Munkái segítettek az egyháznak az igazság védelmében. Az ünnepnapján jó olvasni a "Szó az ikonok tisztelgéséről" vagy legalábbis emlékezni azok bátorságára, akik nem adták fel a hitüket.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Austria ® All rights reserved.
2025-2026, ELIBRARY.AT is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Austria's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2