«Кrokodil» Kornej Czukovszkij: hogyan vált egy gyermekmesék áldozatává az ideológiai háború

Ma nehéz elképzelni egy gyermekkönyvtárat a „Krokodil“ Czukovszkij nélkül. Ez a lendületes, ritmusos vers, amelyet a beteg fiának írt a vonaton, milliók által ismert. De a mesék útja a közönséghez tele volt betiltásokkal, cenzúrái korrekciókkal és valódi ideológiai zaklatással. Nem egyszer tiltották be a „Krokodilt“, és minden betiltás mögött nemcsak bürokratikus szeszély állt, hanem egy olyan rendszer is, amely a gyermekirodalomban látta a osztályharc eszközét. Miért lett a Petropolisban sétáló ártalmatlan krokodil a szovjet ideológusok számára veszélyesebb bármely politikai ellenállónál?

A mesék születése és az első gyanakodások

«A Krokodil» 1916–1917 között született, amikor Czukovszkij az ágybeteg fiának, Kolyának írt első részét. Az első alkalommal 1917-ben jelent meg a „Niva” folyóirat mellékletében, a „Vanya és a Krokodil” címmel, majd 1919-ben külön könyvként jelent meg a „Krokodil Krokodilovics kalandjai” címmel a Petroszovet kiadónál. A mesék hatalmas sikert arattak és többször is megújultak. De már akkor gyanús dolgokat találtak benne. A cenzorok nem tetszettek a „Petropolis”, a „városi” és a burzsoá Ljala. Úgy tűnik, mi lehetne ártalmatlanabb? Azonban a új szovjet valóságban még a földrajzi neveket és a forradalom előtti valóságokat is tilosnak találták.

1920-as évek közepén az nyomás megnőtt. 1926 augusztusában a „Krokodil” kiadása betiltották. Czukovszkij megpróbálta megmenteni a könyvet: bevitte a módosításokat, a „városi” helyett „rendőr”re cserélte, de ez nem segített. A naplójában részletesen leírta ezt a bürokratikus szeszt: „Augusztusban letartóztatták a moszkvai Gublitnél és átadták a GUS-nak — a Narkompros Állami Tudományos Tanácsának — augusztusban. 1927 október 30-án engedélyezték a nyomtatásra a leningrádi Gublitnél, négy hónapos húzás után. De az engedély nem hatott, és 1927. december 15-ig a könyvet a GUS vizsgálta”. Czukovszkij még a Krasznyakovnál is volt fogadásra, aki azt mondta neki, hogy „nagyképűen viselkedett”. Végül az engedélyt megadták, de a kiadást korlátozták öt ezer példányra, majd a Glavlit újra betiltotta a könyvet.

Krasznyakov cikke: a Kreml csapása

A zaklatás csúcspontja Krasznyakov Nadzeja Konstantinovna cikke lett, amelyet 1928. február 1-jén jelent meg a „Pravda” című lapban. A Lenins feleségének cikke nemcsak kritika volt, hanem politikai ítélet is, amely valójában betiltást jelentett a költő számára. Krasznyakov írta, hogy „a gyermek beszédét mindenféle bolondsággal, mindenféle balhéval megtanítani, talán elfogadott a burzsoá családokban. De ez semmi köze nincs ahhoz az neveléshez, amelyet a győztes proletáris ország fiatal nemzedékének adni kell”. A mesét „burzsoá hulladéknak” nevezte és kijelentette: „Nem hiszem, hogy a „Krokodilt” a gyerekeinknek adni kell”.

De miért volt a „Krokodil” ennyire felháborító Krasznyakov számára? Először is, ő azt látta benne Nekrasov művészetének paródiáját, akit Czukovszkij mélyen tiszteletben tartott és whose műveit kiadni készült. Másodszor, úgy tűnt neki, hogy a versben a népet gyávának, képtelennek tették, hogy önmagában megoldja a veszélyt, és csak egy hős Vaszilij Vasziljevics Vanya találja meg a bátorságot, hogy harcoljon a hatalmas lény ellen. A szovjet ideológia szempontjából ilyen népábrázolás elfogadhatatlan volt: a népnek kellene hősies kollektívának lennie, nem pedig passzív tömegnek.

A „Czukovszkij-izmus”: a szó, amely halálos ítélet lett

Krasznyakov cikke után kezdődött a Czukovszkij elleni kampány. Egy különleges kifejezés is megjelent — „Czukovszkij-izmus”, amely rágalmazó szó lett. 1929-ben a Kremlben működő gyermekotthon szülői bizottsága egy határozatot fogadott el: „Kampányt indítunk a „Czukovszkij-izmus” ellen”. A betiltották nemcsak a „Krokodilt”, hanem az „Ajbolit”, a „Barmalejt”, a „Mojdodor” és más műveket is. A kritikusok vádolták Czukovszkijt azzal, hogy meséi „elválasztják a beszédet a gondolkodástól”, „dezorientálják a kisgyermekeket a környezetükben” és „burzsoá ideológiát” ültetnek.

A költő ezek éveit a legtrágább oldalaként élte meg. „A nevem lett egy rágalmazó szó”, — panaszkodott. 1929-ben Czukovszkij egy bocsánatkérő levelést is közzétett, amelyben elismerést nyilvánított művei iránt és ígéretet tett arra, hogy új témákon fog írni. Azonban, ahogy később elismerően vallott, ez a bocsánatkérés volt az életének legnagyobb hibája, amelyet mindmáig sajnál és sajnálni fog mindvégig.

A betiltás új hulláma: 1934 és Kirov halála

Úgy tűnt, hogy a mesék szenvedéseinek vége, de 1934-ben újra betiltották őket. Ezúttal a magyarázat még sötétebb volt. Szergej Mironovics Kirov, a VKP(b)列宁градi obkomjának titkárának meggyilkolása után a „Krokodil” „Nagyon boldogok vagyunk Leningrádban” sorait a krokodil halálát mint zűrös utalást a párt vezetőjének gyilkosságára értelmezték. A gyászban vergődő városban minden öröm említése helytelennek tűnt, és a könyvben szereplő krokodil halála is zűrös utalásnak tűnt a párt vezetőjének gyilkosságára. A cenzorok írták: „Leningrád történelmi város, és minden fiktív történet róla politikai utalásnak fogadható”. A mesét újra kiadták a 1950-es évek közepéig.

Miért félték ennyire a „Krokodilt”

Ma, ha újraolvasjuk a „Krokodilt”, csupán egy vidám, abszurd, zenei mesét látunk, amely már több mint egy évszázada boldogítja a gyerekeket. De a szovjet cenzúra számára ez nem volt egyszerű gyermekszöveg, hanem politikai kijelentés. Benne keresették a osztályharc utalásait, a klasszikusok paródiáit, ideológiailag káros képeket. A Népi Tudományos Tanács betiltotta a „Krokodilt” a kiadásból, a pedagógiai kritika pedig „veszélyesnek” és „burzsoá ideológia beágyazásának” tekintette.

A paradoxon az, hogy Czukovszkij, mint senki más, újjászületette a ruszin gyermekirodalmat. Létrehozott egy nyelvet, amelyet a gyerekek hallottak és megértettek, ritmusokat, amelyek egész életükön át emlékezetesek maradtak. De éppen ez a nyelvi szabadság tűnt gyanúsnak a rendszernek, amely minden szót ellenőrizni szokott. Czukovszkij nem írt kolhozokról és pionírokról, hanem krokodilokról és muszákairól — és ez volt elég ahhoz, hogy ellenségnek nyilvánítsák.

Visszatérés és örök élet

Az Sztálin halála után, a hruštšev-i enyhülés idején a „Krokodil” visszatért a közönséghez. Czukovszkij megélte ezt a pillanatot és újra meglátta könyveit a polcokon. Ma művei klasszikusok, amelyeket mindenki ismer. A betiltás története az egyik legfényesebb példa arra, hogyan tudja az ideológia elhomályosítani és veszélyesnek látni ott, ahol csak gyermeki öröm és képzelet van. A 1950-es években Czukovszkij, emlékezve a zaklatás éveire, naplójában írta: „Ha kiadnák a „Krokodilom” és a „Bibigonom”!” Most a „Krokodil” milliókban jelenik meg — és ez a legnagyobb győzelem, amelyet a irodalom nyerhet a cenzúra felett.

Permanent link to this publication: