Enid Blyton a Karácsonyról: konzervatív utópia kartoncsomagban

Enid Blyton (1897-1968), a XX. század legnépszerűbb gyermekírója alkotásában a Karácsony különleges, de szigorúan körvonalazott helyet foglal el. Ez nem egyetlen regény fő témája, hanem állandó, ismétlődő dekoratív és morális háttér, az ő ideális világrendszere egyik eleme. Blytonnál a Karácsony nem vallási misztérium vagy családi konfliktusok ideje, hanem egy teljesen ideális társadalmi rend modelle, a második világháború utáni konszervatív, középosztályi brit értékek megtestesítése, színes, édes és teljesen biztonságos csomagolásban.

Ideális idill kronotópja: a Karácsony mint biztonságos csoda tér

Blyton legtöbb könyvének (pl. "A csodálatos ötök", "A ötök rejtélykeresői", "A rejtélyes hét") cselekménye a nyaralás idején játszódik, és a téli ünnepek a logikus csúcspontjaik. Azonban Blyton ritkán teszi a Karácsonyt az intriga központi eseményévé. inkább egy jutalom, a végső akkord a rejtély feloldása után.

"Az aranyos ötök szigetén" (1942): A történet a Karácsony előtt ér véget, és a Kvin család, egyesülve barátaikkal, George-ral és unokatestvéreivel, készül a Kirrin kastélyban a ünnepre. Ez nem csak egy végzet, hanem a rend és a családi egység helyreállításának szimbóluma a nyári kalandok után. A kalandok egy teszt volt, a Karácsony egy jutalom a hűség és bátorságért.

A "Karácsonyi történetek" ciklus (pl. a 1940-es évek kiadványai): Itt a ünnep gyakran a "rossz" gyermekek helyreállításának vagy a kisebb családi problémák megoldásának döntő pillanata. A varázslat didaktikus jelleggel bír: a Mikulás, az élfők vagy egyszerűen egy jó felnőtt jutalmazza a engedelmes és bőséges gyermekeket, és enyhén utal a nem engedelmes és szűkölködőkre.

Társadalmi modell: hierarchia, bőség és egyértelmű határok

Blyton, aki viktoriánus korból származik, a karácsonyi jelenetekben megidézi a kemény, de meleg társadalmi hierarchiát.

A család mint zárt erőd: A ünnep mindig a saját családjuk és megbízható barátaik körében zajlik. Ez egy olyan világ, ahol nincs helye a véletlenszerű vendégeknek, társadalmi zűrzavarnak vagy a családi rend kritikájának. A ház díszítve van, az asztal tele van hagyományos ételekkel (kacsa, puding, csipkebogyó), a szülők jótékonyságosak és bőségesek. Ez a második világháború utáni stabilitás képzetét adja, amelyet Nagy-Britannia elérni szeretett.

A gesztus ajándékozása mint kapcsolatok megerősítése: Blytonnál az ajándékok sosem luxus vagy kommercializáltak. Ezek szimbolikus, gyakran saját kezűleg készült dolgok, amelyek megerősítik az ajándékozót és az ajándékozott közötti kapcsolatot. A lány egy modell hajót ad ajándékba a fivérének, amelyet együtt készítettek, a szülők hasznos dolgokat adnak a gyermekeknek az utazásokhoz (távcső, fényvillamos). Ez a gesztus ajándék gazdasága, nem a fogyasztás.

A "felsőbb osztályok" paternalsztikus bőségessége: A kulcsmotívum a felsőbb osztályok jótékonykodása a alsóbb osztályok iránt. A birtokos vagy gazdag rokon biztosan rendez egy fát a falusi gyermekek számára, ajándékozik őket narancsokkal és játékokkal (a "Karácsonyi ajándék" története). Ez nem kritizálják, hanem természetes és elismerésre méltó kötelességként mutatják be. A szegények és a szegényesek nem léteznek a világában — vannak "falusi gyerekek", akiket meg kell örökülni. Ez csökkenti a társadalmi feszültségeket és a társadalmi különbségeket a ünnepi, "igazságos" rendbe illeszkedik.

A vallás és a metafizika hiánya: biztonságos, földi csoda

Fontos megjegyezni, hogy Blyton karácsonyi szövegeiben szinte teljesen hiányzik a keresztény szimbólum. Nincs említése a Jézus születéséről, az egyházi szertartásról vagy a ünnep vallási jelentőségéről. A Mikulás (vagy "A Karácsony Apja") nem a Szent Miklós, hanem egy barátságos népmesei varázsló, jutalmazó mechanizmus.

Az ő létezése nem kerül kérdésbe, de funkcionális és hiányzik belőle a misztika. Ő ajándékokat hoz a jó gyermekeknek. A Mikulás ajándékának megkapása a jók szimbóluma az, hogy a főszereplő vagy főszereplő "jó", azaz bátor, hűséges barát és engedelmes gyermek.

Ez egy teljesen világi, desakralizált verzió az ünnepről, amely megfelelt Blytonnak, hogy létrehozzon egy univerzális, konfessziómentes mintát a másolásra, amely minden brit középosztályú család számára elfogadható, függetlenül a vallási hovatartozástól.

Didaktika és konzervatív értékek

Blyton a Karácsony egy erős didaktikai eszköz.

Gender szerepek megerősítése: A lányok (pl. Enni a "Páros ötökben") lelkesen segítenek anyjuknak a ünnep előkészítésében, a ház díszítésében, a kisebbek gondozásában. A fiúk (pl. Julian) "férfias" munkát végeznek — hozzák el az fát, szervezik a játékokat. A ünnep megerősíti a hagyományos rendet.

A fegyelem és hálás kultúra: A kaprirok és elégedetlenség a ünnep előtt szigorúan elítéltek. A Blyton-i ideális gyermek hálás, mérsékelten kívánságos és feltétel nélkül hiteles a szülőknek.

A nyári jótékonykodás jutalma: A karácsonyi idill a nyári kalandok logikus befejezése. Ha a nyáron a hősök bátorságot és találékonyságot, valamint hűséget mutattak a barátokhoz, akkor a télen családi meleg, kényelem és ajándékok kapnak anyagi megtestesülést a morális elismerés formájában.

kritika és örökség: nostalgiás struktúra

A felnőtt, kritikus nézet a Blyton karácsonyi világra az utópikus jellegét és ideológiai terhet mutatja ki.

Úgy tűnik, hogy nincs semmi aggodalom: Blyton könyveiben nincs semmi utalás a második világháború utáni nehézségekre, gazdasági problémákra vagy családi konfliktusokra. Ez a konzervatív álom a háború előtti, stabil világ visszaállításáról, amely valójában soha nem létezett ilyen tiszta formában.

Klasszis vakosság: A birtokos és a falusi gyermekek közötti harmonikus kapcsolatok egy pastorális fantázia, amely elhallgatta a valós társadalmi ellentmondásokat.

Emocionális egyszerűség: A összetett érzések (szenvedély, egyedüllét, családi konfliktusok, amelyek gyakran felerősödnek a ünnepeken) teljesen kizárva. Blyton karácsonya egy olyan ünnep, amely az érzelmi és társadalmi jólét számára szánt.

Ugyanakkor éppen ez a előrejelzhetőség, biztonság és a morális irányelvek világossága tette a karácsonyi alakjait olyan vonzóvá a generációk számára. Ajánlottak a gyermekek számára egy tiszta, színes szcenárió az ideális ünnepre, amely mentes a zűrzavartól és az bizonytalanságtól a valódi életben.

Összefoglalás: Blyton Karácsonya nem egy lelki élmény vagy irodalmi mélység, hanem egy konzervatív társadalmi projekt, amelyet gyermekmeseként testesített meg. Ez egy olyan világ, ahol az hierarchia állandó, a család állandó, a jó anyagi jutalmat kap, és a rossz (a gazdag vagy engedetlen karakterek) enyhén korrigálható. A Karácsonya egy status quo ünnep, az a biztonságos, rendszerezett világ végülisztója, amelyért a kisebb hősök az egész nyári titkokat feloldották. Ez az ő erője mint mítoszok létrehozója a középosztály számára és a korlátai mint művész, aki az emberi természettel foglalkozik. Blyton nem készített karácsonyi történetet, hanem karácsonyi vitrinet, amely tökéletesen szép, édes és teljesen képes elkerülni a törést.
© elibrary.at

Permanent link to this publication: