Napóleon háborúi (1803–1815) mélyen megrendítették Európát. Birodalomokom buktak, határok átalakultak, milliók haltak meg. Azonban, ellentétben a XX. század világháborúival, Napóleon emléke nem vált egyértelműen borzalmassá. Néhányan számára ő egy pokoli lény, mások számára zseni, harmadikok számára tragikus hős. Minden európai országban a napóleoni háborúk emléke saját, nemzeti mítoszok és történelmi tapasztalatok színezte. Ez a cikk egy utazás a csataterületeken, múzeumokban és Európa mentális térképein.

Franciaország: a kultusz a vita felé

Franciaországban Napóleon hosszú ideig nemzeti hős volt, majdnem szent. Az imperátor a Párizsi Invalidusok Háza alatt, egy csúcskategóriás kupolában nyugszik. A pora 1840-ben került oda a Szent Ilona-szigetről — ez egy nemzeti békülés akta volt. Azonban a 21. században az álláspont kritikusabb lett. 2021-ben Macron elnök virágokat helyezett el a sírján, de kijelentette, hogy Napóleon egy bonyolult alak, aki újra bevezette a rabságot a francia kolóniákban és milliók haláláért felelős. Azonban a francia tankönyvek még mindig tiszteletben tartják a katonai zsenialitást, és a „russz поход” tragikus, de nagy jelentőségű oldalaként tanítják. Napóleon kultusza a nép között már nem az, de a „kicsi hadnagy” képe marad az identitás részét képezőnek.

Oroszország: az 1812-es Oroszországi Hadviszony mint összegyűjtő pont

Oroszországban Napóleon egy ellenség, a „tizenkét nyelv”. Az 1812-es háború emléke nem annyira a katonai veszteségekről, mint a csodálatos megmentésről, a nemzeti egységről. A fő emlékmű a Krisztus Szentháromság Temploma (originaleg a győzelem tiszteletére épült). Borodino mező egy zarándokhely a katonai történelmi klubok számára. Tolsztoj egy epikus mítoszt hozott létre: a „nép háborújának fa”. A szovjet korszakban a hangsúly a paraszti mozgalomra és Kutyuzov hadvezetésére helyeződött. A posztszovjet Oroszországban az 1812-es év emléke a patrióta nevelés részévé vált, különösen a „1812: Ulan斯基 ballada” (2012) film és a tömeges rekonstrukciók után. Napóleon itt egy ellenség, de tiszteletben tartott ellenség, erős.

Németország: az szabadságharc és a konfliktusok

A németek számára a napóleoni háborúk az alázat ideje (occupáció, kontingens, fosztogatás) és a nemzeti öntudat születése. Az „szabadságharc” (1813-1815) Napóleon ellen a német nacionalizmus emelkedéséhez vezetett, amely végül 1871-ben az egyesüléshez vezetett. A Lipszigi Népek Háborújának Emlékműve (a legnagyobb emlékmű Európában) egy német dicsőség temploma. Azonban a második világháború után az szabadságharc emléke zavaros lett: mert az akkor felkelő nacionalizmus a XX. század katasztrófájához vezetett. Ezért manapság a németek kétségesen viszonyulnak a napóleoni örökséghez: egyrészt elismerik a háború szerepét a tiran elleni harcban, másrészt félnek a katonai lelkület dicsőítésétől. A középiskolai tankönyvekben a háború borzalmainak a hangsúlyozása.

Spanyolország: a függetlenségi háború mint nemzeti mítosz

Spanyolországban a napóleoni háborúkat a „függetlenségi háborúnak” (1808-1814) emlékezik. Napóleon kényszerítette a testvérét, a Joseph Bonapartot, ami parтизán háborúhoz vezetett (guerrilla). 1808. május 2-án a madridi felkelés, amelyet a franciák levertek, Goya képein örökített meg („A felkelők lelőése 1808. május 2-án éjjel 3-ra”). Ez a kép az spanyol ellenállás szimbóluma lett. Ez a háború emléke a megszállók kegyetlenségeiről és a egyszerű nép hősies cselekedeteiről szól. Minden évben május 2-án Madridban rekonstrukciók zajlanak. Napóleon az spanyol történetírásban egyértelműen egy bűnöző, megszálló.

Anglia: Trafulgar és Waterloo mint büszkeségi pontok

Angliában (Az Egyesült Királyságban) a napóleoni háborúk emléke elsősorban a tengeri és szárazföldi győzelmekről szól. Trafulgar (1805) — Nelson halála, de a francia-spanyol flotta legyőzése. Waterloo (1815) — Napóleon végleges veresége. Wellington herceg nemzeti hős. Londonban Nelson oszlop a Trafalgar Square-ben, Wellington szobra a Hyde Parkban. Ellentétben a kontinentális Európával, az angolok Napóleont egy ellenségként, de nem túlzottan hevesen fogadják. Büszkék arra, hogy nem lettek megszállva, hogy flottájuk uralkodott a tengereken. A tankönyvekben a stratégiai fölényre és annak hangsúlyozására, hogy Napóleon egy tiran volt, aki fenyegette Európa szabadságát.

Ausztria és Poroszország: a vereségek tanulságai

Ausztriának a napóleoni háborúk egy sora vereség volt: Austerlitz (1805), a Szent Római Birodalom felbomlása, Napóleon és Maria Luiza osztrák hercegnő házassága. Az osztrákok hosszú ideig nem tudták megbékülni ezzel. Ma az emléke a Schönbrunn palotára (ahol Napóleon élt) és az hadsereg múzeumára összpontosul. Poroszországban (a mai Németországban) az emléke a reformokra (Schwarzenberg, Gneizena), a landver kialakítására és az hadsereg újjáépítésére kapcsolódik. A porosz király, Frigyes Vilmos III. ígéretet tett a polgároknak a háborúban való részvételért, de nem tartotta meg a szavát, ami később a forradalmi hangulatokat erősítette. Ezért az emléke összetett: a patrióta düh és a csalódás keveredése.

A csataterületek mint szabadtéri múzeumok

Waterloo (Belgium) a fő turisztikai hely. Ott áll a Szelencsés Hüvelyes (a megsebesült Orániai herceg emlékműve). A múzeum, minden ötödik évben rekonstrukciók. Borodino (Oroszország) évente rendezik meg a fesztivált, ezerszám a rekonstruktőrök. Lipszig (Németország) a „Népek Háborújának Emlékműve” (1913 óta). Austerlitz (Csehország) a „Békememorial”. Minden ilyen területen egy különleges hangulat uralkodik: a szomorúság és a romantika keveredése.

Napóleon a filmekben, irodalomban és művészetben

Tömbnyi könyv, százok filmjei. A „Változás és idő”-től a „Napóleon” Ridley Scott filmig (2023). Az alak változik a pokoli lénytől a romantikus lázadóig. A népszerű kultúrában a napóleoni háborúk gyakran esztétikusan ábrázolódnak (munkaruhák, kalapok, tábori szállások). A múzeumok (Párizs hadsereg múzeuma, Bécs hadtörténeti múzeuma) hatalmas gyűjteményeket tartalmaznak. Ez kialakítja a vizuális emlékezetet, amely gyakran fontosabb, mint az történelmi tények.

Vitatott pillanatok: a Napóleon „megszüntetése”?

Az utóbbi években Európában egy vita robbant ki: érdemes-e eltávolítani Napóleon emlékműveit? Újra bevezette a rabságot, hadai fosztogattak és erőszakoltak. 2020-ban Lyonban leöntötték egy napóleoni tábornok szobrát. Franciaországban vitatják, át kell-e nevezni az utcákat. Még mindig a legtöbb emlékmű marad, de magyarázó táblákkal. A kultúra emléke nem statikus, változik a modern értékek hatására.

A napóleoni háborúk emléke Európában egy mozaik, ahol mindenki sajátot lát. A franciák az ő császárukét, a németek az ellenállóikat, az spanyolok a parтизán hősöket, a russianok a győztes népet. Napóleon egy európai artefaktus lett, amely egyszerre összeköt és szétválaszt. Lehet, hogy ez az ő legnagyobb öröksége.

Permanent link to this publication: