Római jog — nem egyszerű jogszabályok gyűjteménye egy ősi civilizációban. Ez az alap, amelyen a kontinentális (római-német) jogi rendszer épült, amely a legtöbb európai, latin-amerikai országban, valamint Oroszországban és sok más államban működik. Az angolszász rendszer (common law) is közvetlenül érintette. Kifejezések, mint a "névtelenség feltételezése", a "tulajdon kötelezi" és a híres tétel "ex injuria jus non oritur" is a római jogászoktól származnak.
A római jog egyedisége abban rejlik, hogy először különítette el a jogot a vallástól és a moráltól, és formális, logikailag jól strukturált rendszerként alakult ki. A rómaiak olyan jogi struktúrákat hoztak létre, amelyek olyan általánosak voltak, hogy túléltek az ők saját birodalmának bukásán, és az új idő jogának alapjává váltak.
A római jog evolúciója több mint ezer évet ölel fel (a VIII. századtól a Kr. e. 6. századig). Két főbb időszakot különböztetünk meg.
Ez időszak jogát "kvirit" (jus Quirіtium) nevezték el. Ez a jog szigorúan formális volt, szent jellegű, és csak a római polgároknak (kviriteknek) volt elérhető. Az alapvető forrás a szokások (mores maiorum) és a XII. táblázatok törvényei (451–450 év előtt Kr. e.) voltak — a római jog első írott forrása, amelyet annak érdekében hoztak létre, hogy korlátozzák a patrícius papok jogi uralmát. Ezeket a törvényeket bronz táblákra vésték és kiállították a római forum főterén.
Ez az időszak a római jogi tudomány csúcspontja. A periódus kezdetét a Petelius-törvény (326 év előtt Kr. e.) jelentette, amely megszüntette a római polgárok számára a hitelrabotást. Pontosan ebben az időben alakultak ki az alapvető intézmények, amelyeket még mindig használnak: szerződési jog, tulajdonjog, öröklés, kötelezettségek döntései (jogszegések). A retorika és a jogtudomány a legmagasabb művészet lett. A legismertebb jogászok ebben az időszakban Gaius, Papinianus, Paulus, Ulpianus, Modestinus voltak. A munkáikat később a híres kodifikáció alapjául tették.
Ez az időszak a krízis és a domináció (nem korlátozott monarchia) időszaka. A jog durvább lett, a formális megközelítés helyett az egyszerűsítés dominált. Az imperiális konstitúciók (rendeletek) a jog fő forrásaivá váltak. Ebben az időszakban készültek el az első hivatalos gyűjtemények az imperiális törvényekből — a Gregorius-kódex (kb. 291 év) és a Hermogenianus-kódex (kb. 295 év).
Az Osztriget császárság nagy uralkodója, I. Justinianus hatalmas kísérletet tett arra, hogy összegyűjtsék és kodifikálják az összes római jogot. Ennek eredményeként létrejött a híres Corpus Juris Civilis ("Gyűjtemény a polgári jogról"), amely a későbbi római állam tanulmányi és jogi forrása lett. Pontosan ez a gyűjtemény lett "megnyitva" a középkorban Boloniában, és az európai római jog recepciójának alapja lett.
A Corpus Juris Civilis négy részből állt:
A rómaiak először különböztették meg: a közhatalmi jog a római állam és intézményeinek helyzetéhez kapcsolódik, a magánjog pedig az egyéni személyek közötti kapcsolatokat szabályozza (családi, ingatlan, szerződési). Ez a megosztás megmaradt minden jogi rendszerben egészen napjainkig.
A római jogot, ahogy a jogászok mondják, "keresetrendszernek" nevezik: nincs jog, nincs védelem sem. A híres tétel "ubi remedium, ibi jus" (ahol a védelem eszköze, ott van a jog). Az új életkörülmények megjelenése új kereset létrehozását igényelte. Később ez átalakult a "szerződésből származó kereset" (actio ex stipulatu) és a "jogszegésből származó kereset" (actio ex delicto) lett.
A rómaiak teljes és abszolút tulajdonjogot fejlesztettek ki a dologra — "aki birtokol, az használja". Ebből a tulajdonlás (possessio), a tartás (detentio) és a szolgáltatások (a másik dologra vonatkozó korlátozott jogok, például a közúti jog) származtak.
A rómaiak négy szerződést különböztettek meg: verbális (szóbeli, például a stипуляция — eskü), írásos (literate), valós (amikor a szerződés a dolog átadásával lépett hatályba: kölcsön, hitel, bérlet) és consensuális (megállapodás, amely egyszerű megállapodásra épül: vásárlás, bérlés, megbízás).
A római jog részletesen dolgozta ki az ember három jogi státusát: a szabad státusz (ingenui — szabad születésűek, libertini — szabadon született szolgák, servi — rabszolgák); a polgári státusz (civis, latini, peregrini — idegenek) és a családi státusz (pater familias — a család atyja, aki hatalmat gyakorol minden házastagnál).
A Nyugat-Római Birodalom bukása után, 476 évben a római jog formálisan megszűnt. Azonban a helyi nép szokásai és a templomi kanonokokban tovább él. A fordulópont a XI. század végén Boloniában következett be. Irnerius (a jog tudósa, aki "a jog fénye" néven ismert) elkezdem olvasni a Justinianus Diggeszét, amely megnyitotta a Boloni-i Egyetemet — Európa legrégebbi egyetemét.
A római jog iránti érdeklődés hatalmas volt, mert kínált kész, racionalizált megoldásokat az új gazdasági valóságokra — kereskedelem, hiteladóság, szelvények, amelyeket a feudális széthullás nem tudott szabályozni. A római jog recepciója XII. és XVIII. század között zajlott, és hozzájárult a kontinentális jogi alapelvek létrehozásához.
A római jogi hagyomány közvetlen örökösei a francia (Napóleon kódexe 1804), a német (BGB 1896), a svájci, az olasz és sok más ország polgári kódexei lettek. A revolúciós orosz jog is erős hatással volt a német pandektistikán keresztül.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Austria ® All rights reserved.
2025-2026, ELIBRARY.AT is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Austria's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2