Венеция. Vízváros, hídok városa, karneválok és… szentek városa. A vízváros fő jelképe a szárnyas le�. De kevesen tudják, hogy a le� a szent Márk szimbóluma, és maga szent Márk… ellopva lett. Többé nem, az ő csontjai kábultárgyaként kerültek Alexandria (Egyiptom)ból Veneiciába 828-ban. Ez az egyik legbátrabb és leg sikeresebb szentélyek áthelyezésének művelet a történelemben. Így hát, hogyan csalódtak meg a két véneciai kereskedő a muszlimok, elrejtették az evangélistát sertéshúson, és tették Veneiciát gazdag és híres.

Ki szent Márk?

Márk a második Evangélium szerzője, Péter apostol társa, az alexandriai egyház alapítója. Szerintik, hogy 68-ban vallási halált halt — a város utcáin vonva húzták haláláig. Alekszandriában temették el. A 4. században a keresztények templomot építettek a sírján.

Márk szimbóluma a szárnyas le�. Miért a le�? Mert az evangélium Márkról kezdődik egy «hangos kiáltás a sivatagban», és a le� a erő és királyság szimbóluma. Veneiciában a szárnyas le� könyvvel a város címere lett.

A VII. században Alekszandria a muszlim arabok uralma alá került. A keresztények üldözésekkel nézték szembe. Szent Márk csontjai veszélybe kerültek az elpusztítás vagy megszentségtelenítés veszélye miatt. Ezután jelentek meg a véneciaiak.

Veneция keres egy szentet

A IX. században Veneция még nem volt nagy birodalom, de már nagy ambícióval rendelkezett. Problémája volt: ellentétben Rómával, Konstantinápolyal és Rávalennel, Veneiciának nem volt «saját» szentje, akinek a csontjai a városban pihentek. Ez fontos volt — a szentek védtek a várost, vonzottak zarándokokat (vagyis pénzt), adtak státuszt.

Veneiciai doge (uralkodó) Giovanni I. Partecipazio álmodott egy szentről a bazilikához, amelyet épített (a jövőbeli Szent Márk-bazilika). 827-ben két véneciai kereskedő, Buono di Tribuno és Rustico di Torcello, Alexandriába utazott kereskedelmi ügyekben. És talán rejtett feladatuk is volt.

A «Pork stew» művelet

Az Alexandriába érkezéskor a kereskedők megtudták, hogy szent Márk csontjai egy templomban őriztek, amelyet muszlimok és görög szerzetesek őriznek (ők nem igazán akarták adni a szentélyt). De egy szerzetes, Theodorus, jutalmazás vagy ideológiai okokból megállapodott, hogy segítenek.

A terv geniális volt. A véneciaiak megvásárolták a kapu őrzőit. Éjjel elvitték a csontokat a templomból, egy kosárba helyezték, és tetejére… szarvasgombákat vertek. A muszlimok számára a sertéshús egy retteghetőség, soha nem érintik. A határátkelésen a őrök undorodva levigyőzték, nem vizsgálták meg a kosarat. A csontokat egy hajóval kivezték Alexandriából.

A másik verzió szerint a csontokat egy sózott halból készült palackba rejtették el — iszapos és nem ételízes. A legenda szerint a úton Veneiciába a hajó viharba került, de szent Márk megnyugtatta a hullámokat, amikor megjelent a kapitánynak.

Január 31-én 828-ban a hajó megérkezett Veneiciába. A csontokat tisztelettel áthelyezték egy ideiglenes templomba (később itt építették meg a bazilikát). A doge maga hordta a csontokat a vállán.

Aztán mi történt

Szent Márk lett Veneicia oltára. A szárnyas le� a város szimbólumává vált. A Szent Márk-bazilika kibővült és díszített, a csontokat itt helyezték el. Veneicia nemcsak szentet, hanem erős turisztikai (akkor — zarándoklati) áramot is kapott. A római pápa elismerte a «átvihetőség» jogosságát — azok az időkben a csontok áthelyezését szélsőségesen tolerálták.

1094-ben, amikor a bazilika tűzben égett, a csontokat «csodálatosan» újra találták — elrejtették az ellenségek elől. Ekkortól a bazilikában az oltár alatt pihennek. A hívők számára nyitottak.

Az alexandriai egyház, amelynek a csontok elvesztek, tiltakozott, de nem tudta visszahozni. Veneicia túl erős volt.

A csontok áthelyezése mint a középkor normája

Az, amit ma bűncselekménynek neveznénk, a középkorban általános gyakorlat volt. A szentek csontjait áthelyezték, lopottak, ajándékoztak, eladtak, cserélték. Minden város saját szentet akart, aki védte a várost a pestis, árvizek, ellenségek ellen. A csontok vonzottak zarándokokat, akik pénzt hagytak. A csontokkal rendelkező templomok indulgenciákat és könnyebbségeket kaptak a pápától.

Voltak még profi «csontok áthelyezői» is — ügyes szerzetesek, akik pénzért megtalálták azokat az őseket és adminisztrálták a dokumentumokat. A Veneicia után legismertebb eset a Szent Miklós csontjainak lopása Myrából Bariba (1087). Ott is a sertéshúson dolgoztak, de más változatban.

A római pápa nem mindig értékelte, de gyakran zárt szemét — ha a város szövetséges volt.

Mi történt a résztvevőkkel

Buono di Tribuno és Rustico di Torcello város hősivé váltak. Tisztelettel temették el őket. A kereskedők leszármazottai juttatásokat kaptak. Nem állítottak nekik emlékműveket (Veneicia nem szeret emlékműveket), de neveiket kiírták a bazilikában.

Az alexandriai szerzetes, Theodorus, aki segített a csontok ellopásában, a véneciaiakkal menekült, és tőle nagy jutalmat kaptak. Később egy Veneiciában lévő kolostorba vonult vissza, ahol is meghalt.

A muszlim őrség, amely elfogadta a jutalmazást, valószínűleg kivégzést kapott, amikor a trükk kiderült. De a történet csendben maradt.

Miért fontos ez ma is

Szent Márk az egyik részét képezi Veneicia identitásának. Az ő ünnepe (április 25.) állami ünnep. A véneciaiak hiszik, hogy ő még mindig védi a várost az árvizektől (bár az aqua alta még mindig elönti). A szárnyas le� könyvével («Neked, Márk, az én evangéliumom, áldott legyél») a város logója, a repülő társaság logója, a labdarúgóklub logója.

A csontok áthelyezésének története a büszkeség tárgya. Akár a turistáknak is elmesélik, mosolyogva. Mert az ő elődeink hűségesek és szerencsések voltak.

2026-ban tervezik restaurálni szent Márk szarkofágját a bazilikában a 1200. évfordulóra (2028-ban lesz). Már most látható a falra festett freskók, amelyek a csontok ellopását ábrázolják — a bazilika mennyezeten. Egy freskón a véneciaiak egy bádogkannát a hajóra raknak a csontokkal, egy másikon pedig Veneiciában üdvözlik őket.

Mi a koptok (egyiptomi keresztények) véleménye

Az alexandriai kopth egyház nem ismerte el a csontok áthelyezésének jogosságát. Ők hiszik, hogy szent Márk csontjai maradtak Egyiptomban (vagyis elvesztek), és Veneiciában egy hamisítvány van. De ez nem akadályozza meg a katolikus zarándokokat, hogy a véneciai csontok előtt imádkozzanak.

1968-ban egy részét (feltételezhetően) a csontokból Veneiciából visszaküldték Kairba — jószándékú gesztusként. Ott ők tárolják a kopth egyházi templomban. De a viták folytatódnak.

Ugyanakkor Veneicia nem törődik ezzel. Van egy legenda. És minden évben millióknak adja el a történetét.

Veneicia és a modern kontрабанда: hagyományok?

A tengeri kontрабanda Veneiciában nem szűnt meg. 1200 évvel később a véneciai kikötőben szállítottak cigaretta, drogokat, antikvitásokat. Csak most nem szarvasgombát rejtenek a paradicsom konténerekbe, hanem kinyúlt festményeket a helyi templomokból.

A véneciai rendőrség küzd ezzel. De a hagyomány van. Veneicia mindig is kereskedőváros volt, amely tudta, hogyan kerülje meg a szabályokat. 2025-ben leleplezték a Marcián könyvtár régi kéziratainak kontрабandájának hálózatát — szent Márk szemétből!

A szárnyas le� csendben marad. Valószínűleg elfogadja.

Összefoglalás: a hitért való hülyeség

Szent Márk csontjainak lopása egy történet arról, hogy mennyire messze mehetnek az emberek, akik biztosak a igazságukban. A véneciaiak számára ez egy szentély megmentésének tett cselekedet volt a «hitetlenektől». Az egyiptomi keresztények számára egy rablás volt. De a tény az, hogy ennek a kontрабandának köszönhetően Veneicia nagy birodalom lett, és szent Márk megtalálta híres templomát. Ha Veneiciába jössz, emeld fel a szemed a szárnyas levre. Megmosolyog a neked. Ő tudja a titkot.

Permanent link to this publication: