Az erős fekete bércegű sakkozók száma valóban rendkívül kicsi — ez nem valamilyen genetikai korlátozás eredménye, hanem történelmi, gazdasági és társadalmi okok következménye. Jelenleg a világon körülbelül kétezer nagymester közül csak négyen afrikai származásúak.

Tények a fekete nagymesterekről

• Maurice Ashley. Az első fekete nagymester a történelemben. 1999-ben kapta meg a címet. Jamaica szigetén született, New Yorkban nőtt fel. Ashley megjegyezte, hogy amikor nagymester lett, a világon mindössze körülbelül ötszázan voltak ezzel a címmel, és ő maradt az egyetlen afroamerikai, aki elérte ezt a szintet.
• Amon Simutowe. Az első groszmester a Sivatag alatti Afrikából. Zambiában született, 2007-ben kapta meg a címet. Az útja egyedi: nem volt sem edzője, sem könyvei — csak a testvére által küldött sakkmagazinok.
• Pontus Carlsson. Spanyol származású svéd nagymester, aki nyilvánosan is beszélt a rasszizmusról a sakkmundában.
• Brevinenton Hardaway. Fiatal amerikai sakkozó, aki nemrég másodikként vált afroamerikai nagymesternek, tizennyolc éves korában.

Miért olyan kevés?

A helyzet a kombinációja több tényezőnek magyarázza, nem pedig egyetlen oknak.

Történelmi örökség és hiányzó hagyományok

Anatolij Karpov magyarázata az, hogy sok afrikai ország csak a hatvanas években nyerte el függetlenségét, és az oktatási rendszereik szintje nem volt elegendő egy teljeskörű sakkművelési infrastruktúra létrehozásához — oktatási és versenyrendszer. A sakknak több évszázados hagyományokra van szüksége, amelyek Európában és Oroszországban évszázadokon keresztül alakultak ki, míg Afrikában a kolonializmus miatt egyszerűen nem alakultak ki.

Szociális-gazdasági akadályok

Maurice Ashley a kombináció következő okait jelölte meg: szociális-gazdasági és kulturális. A sakknak a legmagasabb szinten egy drága sport. Négyzetméterekre van szükség, edzőkre, versenyekre, könyvekre, számítógépekre a felkészüléshez. Egy tehetséges gyermek számára egy szegény családból ezek majdnem át nem léphetők. Ashley maga is megjegyezte, hogy a sakknak nem volt jövedelmező egy okos fekete gyermeknek, aki életét ennek szentelte.

Kulturális sztereotípiák és rasszizmus

A sakknak történelmileg fehér sportnak tekintik. A fekete sakkozók rasszizmusnak és mikroagresszióknak néztek szembe. Pontus Carlsson elmondta, hogy banánokat adtak neki és majomhangokat adtak ki neki az európai versenyeken. Ez egy ellenséges környezetet teremt és elrettenti a potenciális játékosokat.

Hiányzó szerepminták

Maurice Ashley így magyarázta: részben az az oka annak, hogy nem voltak igazán nagy fekete sakkozók, hogy nem voltak igazán nagy fekete sakkozók. A gyermekeknek szüksége van példaképre. Ha nincs látható perspektíva, nehéz hinni benne, hogy ez lehetséges.

Mi változik?

A helyzet változik, bár lassan. A sakknak nő a népszerűsége Afrikában. Új nevek jelennek meg, mint például Fiona Mutesi Uganda-ból, aki, ahogy Karpov mondta, nem tudott olvasni és írni, de természetes tehetségének köszönhetően elérte a sakkművelési csúcsokat. Maurice Ashley alapította a stipendiumot a hiányosan képviselt játékosok támogatására, hogy lehetőséget adjon nekik, hogy elérjék az elitet.

Rövid összefoglaló: a fekete sakkozók hiánya az elitben nem kérdés a képességekben, hanem a hozzáférés a forrásokhoz, történelmi körülményekhez és kulturális akadályokhoz.

Permanent link to this publication: