A böjt egy komoly dolog. Szellemi tisztulás, mérséklet, ima. Látszólag miért lenne helye nevetésnek itt? Azonban ha megfigyeljük a szerzetesi kultúrát, a népi viccet és még az ókori kolostori anekdotákat is, kiderül, hogy a nevetés gyakran vendég még a legnehezebb böjtölés során is. A humor segít a feszültség oldásában, elkerüli a depresszió kialakulását, és emlékeztet arra, hogy a legkomolyabb ügyekben is fontos megőrizni az emberi arcbontást. Ez az cikkünkben összegyűjtöttük a legnevetésesebb, legmelegesebb és legismertebb böjtölési viccet — azokat, amelyeket a szerzetesek meg tudnának mesélni egymásnak az ebédnél, ha megengednék, hogy hangosan nevetnének.
A szent atyák gyakran mondták, hogy a szomorúság az egyik legveszélyesebb bűn, különösen a böjtölés során. Amikor a gyomor hangosan ordít, és a lélek szomjas, nagyon könnyű elmerülni a szomorúságban. Éppen itt válik a humor egy mentőaknává. A szerzetesek tudták: ha nem nevetnek a gyengeségeiken, azok uralni kezdik őket. Ezért a kolostorokban mindig voltak saját «konyhai anekdoták» — történetek arról, hogy hogyan keverte össze a testvér Ivan a sót és a cukrot, hogyan próbálta meg a pap Nikodém sós sütit sütni, és valami olyan lett, és hogyan kóstolta meg az igazgató a böjtöző ételt, és mondta: «Jó, de még többet szeretnék».
Nem ez volt a nevetés csupán a nevetésért. Ez volt egy jóindulatú, megértő nevetés a saját gyengeségeik felett. És pont ilyen humorunkat gyűjtjük ma.
A szerzetesi viccek legnépszerűbb témája természetesen az étel. Pontabb gesagt, az, ami helyettesíti azt a böjtölés során. A hús, a tej és az tojás nélkül a konyhai kísérletek egy nagy kalandnak minősülnek.
「Amikor a böjtöző azt mondja: „Étam húst”, az azt jelenti, hogy káposztalevest. De ő mégis boldog.
「A böjtöző süti receptje: vegyél lisztet, vizet, sót, adj hozzá reményt, hogy ez finom lesz, és süsd meg.
「A böjtözősupé a, amikor a fazékban zöldségek úsznak, és próbálod kitalálni, melyikük közül van hús. De nincs hús.
「A szerzetes panaszkodik az igazgatónak: „Atya, már egy hete böjtölek, és úgy tűnik, hogy én is olyan lettem, mint ez a szupé — átlátszó és íztelen”. Az igazgató válaszol: „Tűrd ki, fiúm. De te majd olyan ragyogó leszel, mint a szentliturgikus kenyérszeletek az oltáron”.
A cserék egy külön műfaj a szerzetesi humorban. A szerzetesek jól tudják, hogy a szója tej nem tej, és azmandula sajt sem sajt. De úgy tűnik, hogy ez ugyanaz. És ez az önirónia játéka számos nevetős helyzetet hoz létre.
「Ha hozzáadod az ovális tejhez egy kicsit vanília, az már majdnem olyan, mint a valóságos. Majdnem.
「A tofu nem hús. De ha jól megsütni a hagymával, úgy viselkedik, mint a hús. Sőt, majdnem olyan illatú, mint a hús. Majdnem.
「A szerzetes asztalnál ül, kóstolja a böjtöző salátát, és mondja: „Atya, biztos vagy benne, hogy ez nem hús?” Az igazgató komolyan válaszol: „Biztos vagyok. Ha ez hús lenne, akkor nem lenne ilyen mosolyogva”.
「Ha böjtölsz, és nagyon szeretnél tejet, úgy tűnik, hogy még a kranból folyó víz is tej lehet, ha csak gondolkozol róla.
Az igazgató a kolostorban nem csak a szellemi tanító, hanem a fő „humorkezelő”. Az ő válaszai a testvérek konyhai panaszaira gyakran lettek híres.
「Atya, kérhetek egy kicsit halat? Nagyon szomjas vagyok» — «Kérdezd meg aistenüket. Ő tudja, hogy neked jobban kellene. Ha elküldi a halat, akkor te már készen állsz rá. Ha nem, akkor még nem érted el azt.
「A testvér Ivan panaszkodik: „Atya, már elfáradtam a rizslisztből!” Az igazgató válaszol: „Te elfáradtál a rizslisztből, de a szent atyák a szamaras tejetől elfáradtak a sivatagban. És mégsem, megmenekültek”.
「A testvér kérdezi: „Atya, lehet-e böjtölni egy almát?” Az igazgató válaszol: „Lehet, de ne öleld túlzottan. Azt mondanák: ez a szerzetes túl sok almát evett, és magasztalódott”.
A szerzetesek természetesen tudják: a böjtölés nem csak a tej elhagyásáról szól. Ez a rosszindulat, a bírálkozás, a hiábavaló szavak elhagyásáról is. És ebben a humor még finomabb, mert célja az ő saját hamisításunk.
「Mogyan lehet felismerni, hogy nem csak böjtölsz, hanem tényleg böjtölsz? Amikor a túlzottan nagy kocka helyett azt mondasz: „Uram, bocsáss meg nekem ezért a gondolatért”. És közben éhséges vagy.
「A szerzetesek viccelődnek: „A böjtölés az, amikor nem eszel húst, de azzal, hogy mindenkit, aki idegesít, mentálisan elfogyasztasz”. Ez a leggyakoribb hiba az újonnan érkezők esetében.
Minden kolostorban vannak saját legendák az sikertelen böjtöző ételekről. Ezek az történetek szájról szájra terjednek, és a helyi néphagyomány részévé válnak.
「Egyszer a testvér Nikodém döntött úgy, hogy készít egy böjtöző sütit. Leváltotta az olajat az alma pürével, az tojásokat lenmaggal, és a cukrot a gyümölcscukorral. Valami értelmetlen lett. De az még fogyasztható volt. Az igazgató, kóstolva, mondta: „Nem tudom, mi ez, de biztosan böjtöző. Mert ez biztosan nem finom”.
「Egyszer a szerzetes kérdezett a pincért a böjtöző olló receptjéről. Az azt gondolta és mondta: „Cseréld ki a húst tofura, az tojásokat borsóra, és a kolbászt a répára. Az már majdnem olló. Ha zárva tartod a szemeket”.
「Egyszer a testvér Alexei döntött úgy, hogy készít egy böjtöző majonézt. Próbálta ki minden receptet: szója tejben, rizslisztben, akvafrában. Végül valami olyan lett, ami inkább ragasztásnak tűnt, mint ecsetelőnek. De megezte, hogy ne pazaroljon.
Ma a böjtöző viccek már a kolostor falain túlra léptek. Az interneten lehet találni ezer memót, amely pontosan leírja a böjtöző ember érzéseit. És minden ilyen vicc egy kis igazságot és sok szeretetet tartalmaz.
「A böjtölés az, amikor a pizzát látod, és gondolsz: „Ez bűn”. És utána hozzáadsz: „De milyen finom bűn!”
「Böjtölök. Nézem a böjtöző ételek receptjeit. Nagyon szépnek néznek ki, de tudom, hogy nem finomok. De megpróbálom. Ha nem sikerül, akkor tovább böjtölek.
「A böjtölés legnehezebb része az, hogy elkerülni a húst. A legkönnyebb az, hogy minden mást el kellene enni, de bűntudattal.
A böjtöző viccek egy módja annak, hogy elismerjük, hogy mi mindannyian hibázunk. Hogy próbálunk, de néha elbukunk. Hogy szeretnénk jobbak lenni, de szeretjük enni. A böjtölés nevetése nem bálványimádás, hanem őszinteség. Az elismerés, hogy mi emberek vagyunk, gyengeségekkel és vágyakkal. És ha tudunk nevetni magunk felett, akkor még nem veszítettük el az érzékelést a valóságból. Az érzékelés a valóság érzése az, ami segít abban, hogy ne vegyük túl komolyan magunkat, és ne merüljünk el a szomorúságban.
Tehát a böjtölés nem csak a szigorúság ideje, hanem az arc nevetése ideje is. Mert még a szent atyák is tudták: amikor a gyomor üres, a léleknek feltétlenül tele kell lennie fénytel. És ha ez a fény egy meleg, jóindulatú humor, akkor a böjtölés boldog dolog lesz. Jó étvágyat (átalakított értelemben)!
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Austria ® All rights reserved.
2025-2026, ELIBRARY.AT is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Austria's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2